มงคลที่ 3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 13

122 มงคลที่ ๓๑ แ แบบของศาสนา ประเทศมีจรรยาบรรณเป็นกฎหมายสูงสุด เป็นแบบของกฎหมายอื่นๆ ในท่านเดียวกัน ทุกศาสนาในโลกต่างก็มีหลักธรรมคำสอนที่เป็นแบบของศาสนานั้นๆ แบบของพระพุทธศาสนาก็คือ อริยสิ่ง 4 อริยสั

อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร

๓๐๖ มงคลที่ ๒๓ เปล่า ที่ว่าหล่อๆ สวยๆ พออายสักกี่สิบปีจะมีใครอยากมอง เศรษฐีมหาเศรษฐี ทำการค้าผิดพลาดเขา ล้มมาถายเป็นยาจากภายในวันเดียวก็มี ตัวอย่างมามากแล้ว และถึงจะเป็นเศรษฐีไปจนตายก็ใช่ว่าจะขวนเงิน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่ว่า ความงามและความร่ำรวยในโลกนี้ล้วนเป็นของชั่วคราว การสร้างคุณงามความดีเป็นสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดและจะช่วยให้เราพบความสุขจริง ๆ การฝึกตัวเองให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเส้นทางที

20๙ มงคลที่ 23 "เระใดกระด่างโดยชาติโทษ กระด่างโดยทรัพย์ และกระด่างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นเมื่อติของตน กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความเสื่อม" (ปราจารย์สูตร) ขุ ส. ๒๕/๑๓๐๕/๑๓๗ วิธีแก้ความอวดดีอย่า

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการแก้ไขความอวดดี โดยแนะนำให้คบมิตรที่ดีและมีนิสัยสมถะ คอยประเมินค่าของตนเองอย่างถูกต้อง ปลูกสร้างนิสัยดี ๆ เพื่อหลีกเลี่ยงทางเสื่อม ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของผู้มีความถ่อมตน

๒๑๐ มงคลที่ ๒๓ พระสารีบุตรตอบว่า กิเลสมิมีได้มีสิตประคองจิตไว้ในกาย ก็จะพึงกระทบเพื่อนสมหวงจรรจ์แล้ววาจาไปโดยไมขอโทษเป็นแน่ แต่ตัวท่านเองนั่น ทำใจเสมื่อแผ่นดิน น้ำ ไฟ ลม และผ้าจะร้อนจะเย็นกับของสะอาด

ในบทสนทนานี้ พระสารีบุตรเน้นการมีจิตใจที่มั่นคงและอ่อนน้อม พร้อมไม่หยิ่งทะนงตน โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับภาวะต่างๆ เช่น แผ่นดิน น้ำ ไฟ และลม ซึ่งมีความสงบและสม่ำเสมอ แม้จะมีสิ่งรอบตัวมายุ่งเหยิง หลัง

มีความลับ ๒๓ มงคลที่ ๗ การเสวงหา ธรรมะเบื้องตันใส่ตัว มีความสัมพันธ์ น้ำแม่เพียงน้อย ก็สามารถทำให้แก้วน้ำเต็มบริบูรณ์ได้ ตรงข้าม แม้มีน้ำมากมหาศาล ก็ไม่สามารถทำให้มหาสมุทรเต็มบริบูรณ์ ใน ท่านเองเดียวก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเสวงหาธรรมะเบื้องต้น โดยแสดงให้เห็นว่า ความพอใจและความสุขไม่จำเป็นต้องมาจากทรัพย์สิน แต่เกิดจากจิตใจที่มีความลับโดษ ความสัมพันธ์ระหว่างน้ำกับแก้วน้ำถูกใช้เป็นอุป比ในการอ

๒๑๑ มงคลที่ ๑๔ ส นิ โ ด ช ค อะไร ? สันโดษ มาจากภาษบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โดษะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของของ ตน ความหมายโดยย่อคือ ให้รู้จักพอ รู้จักปร

สันโดษ หมายถึง ความสุขใจต่อสิ่งที่ตนมี โดยมีลักษณะสำคัญ 3 อย่าง คือ สถานสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่มี), สันเตนสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่ได้มา), และ สมนา สันโดษ (ยินดีอย่างสม่ำเสมอ) ซึ่งช่วยให้บุคคลรู้จักประมาณ

มงคลที่ ๑๖ ประพฤติธรรม ผู้ใดไม่ประพฤติธุ์จงธรรม เพราะความชอบ ความชั่ว ความกลัว ความหลง ยศของผู้น้อยย่อมเต็มเปี่ยม เหมือนดวงจันทร์ในวันข้างขึ้น ฉะนั้น

ณ ๓๐ มงคลที่ ๑๓๓

มงคลที่ 10 มีวาจาสุภาษิต ดอกไม้งามมีสีแต่ไม่มีกลิ่น ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมไม่มีผลแก่บุคคลผู้ไม่ทำอยู่ ฉันนั้น ดอกไม้งามมีสีมีกลิ่น ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมมีผลแก่บุคคลผู้ทำอยู่ ฉันนั้น

22๘ มงคลที่ ๒๕ มีความมงคล

มีความสำคัญ ๒๒๕ มงคลที่ มีความสำคัญ

๒๒๒ มงคลที่ ๒๕ ค ว า ม ก ตั ญ ญู ค อ อ ะ ไ ร ? ความกตัญญู คือความรู้คุณ หมายถึงความเป็นผู้มีใจกรุณา มีสติปัญญา ลุ่มลึก รู้ภูมิใจที่ผู้อื่นทำแล้วแก่ตน ผู้ได้ตามทำคุณแก่ตนแล้ว ไม่ว่าจะมากน้อยก็ย่อมตาม

ความกตัญญูหมายถึงการรู้สึกถึงบุญคุณที่ผู้อื่นทำให้ตนเอง โดยไม่ว่าจะมากน้อย ก็ต้องมีใจกรุณาและตระหนักถึงคุณค่าของการเลี้ยงดู การส่งเสริม และการช่วยเหลือที่ได้รับ สิ่งที่ควรรักษาความกตัญญูแบ่งเป็น 5 ประ

2226 มงคลที่ 25 4. กตัญญูตอบแทน คือรู้ว่าคนเรามีอายุยืนยาว ร่างกายแข็งแรง ผิวพรรณดี สติปัญญเฉลียวฉลาด มีความสุขความเจริญ มีความก้าวหน้า มีทรัพย์สมบัติอีก นื่องมาจากผลของบุญ จะไปสวรรค์คะถึงไปนิ

บทความกล่าวถึงความสำคัญของกตัญญูที่มีต่อผู้มีพระคุณและต่อตนเอง โดยเน้นว่าการสร้างความดีและคุณธรรมต้องอาศัยความเอื้อเฟื้อและการรักษาสุขภาพ ร่างกายและจิตใจจะเป็นเครื่องมือสำคัญในการทำความดี ทั้งนี้การทำ

23 มงคลที่ ๒ ก า ร ฟังธรรมตามกฎหมายถึงอะไร? การฟังธรรมตามกาล คือการขวนขวายหาเวลาไปฟังธรรม ฟังคำสั่งสอนจากผู มีธรรม เพื่อยกระดับจิตใจและสติปัญญาให้สูงขึ้น โดยเมื่อฟังธรรมแล้วนำเอาความธรรมเหล่านั้น มาเป

การฟังธรรมตามกาลเป็นการขวนขวายหาเวลาไปฟังคำสั่งสอนจากผู้มีธรรม เพื่อยกระดับจิตใจและสติปัญญาให้สูงขึ้น โดยเมื่อฟังธรรมต้องนำมาสำรวจตัวเองว่ามีคุณธรรมอย่างไรบ้าง การฟังธรรมถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราเ

มงคลที่ ๑๑ บารุงบิดามารดา มารดาบิดาทั้งหลายเป็นผู้อุปดู ชื่อว่าเป็นพรหม เป็นบูรพาจารย์ และเป็นอุทิยนของบุตรทั้งหลาย

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์ง เกิดขึ้นแล้วให้หมดไป เพื่อสร้างกุศล คุณความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อบำรงคุณค

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา

๒๒๒๒ มงคลที่ ๒๘ แล้ว ก็รีบโดยแก้ตัวทันที เช่น ไปหาผู้ใหญแล้วแต่งตัวไม่เรียบร้อย พอมีคนเตือนเข้าก็แทบจะว่า "ชอบแต่งตัวตามสบาย ไม่เสแสร้งกล้งทำ" เป็นเสียอย่างนั้น ๘. คิดตะพิด คือไม่สงบปลสบคำรับคำแนะนำ

บทความนี้นำเสนอแนวทางมงคลที่ ๒๘ เกี่ยวกับพฤติกรรมการคิดและการตอบสนองที่ไม่เหมาะสมที่ต้องหลีกเลี่ยง เช่น การคิดและพูดในลักษณะไม่เปิดใจ, การสนทนาที่บิดเบือน, และการไม่ยอมรับคำแนะนำดีๆ ซึ่งอาจทำให้เกิดคว

2549 มงคลที่ 27 มีความอดทน นิพลาน

245 มงคลที่ 27 ความอดทนคืออะไร? ความอดทน มาจากคำว่า ขันติ หมายถึงการรักษาปกติของ ตนได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่พึงปรารถนาหรือไม่พึงปรารถนาก็ตาม มีความมั่นคงหน้าคงเหมือนแน่นดิน ซึ่งไ

ความอดทนคือการรักษาความมีสติและมั่นคงในตนเองท่ามกลางความท้าทาย ความสำเร็จในงานทุกชิ้นต้องอาศัยคุณธรรมขันติเป็นพื้นฐาน ความอดทนช่วยให้เราทนต่อการถูกจู่โจมและทำให้เรามุ่งมั่นทำดีและพัฒนาตนเองในทุกสถานกา

2526 มงคลที่ 28 เป็นคนว่าง่าย คนว่าง่าย คนว่ายาก